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），在极清净的地方专修六个月，前后历经冬春两季。
由于大师师徒持戒精严，举止安详，因而引生阿喀官家的信敬，供养闭关时一切生活所需。
（三）四力忏悔
初闭关时，大师心想： “修行最大的障碍，...慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及依止力。所以净治罪障，须依四力忏悔。
㈠拔除力
修行人要对自己无始以来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352044725.html
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主要的一样事情，你没有把贪欲哪、嗔恚哪、愚昧哪、我慢哪、疑心哪等等哪，一一分开作具有四力的、强有力的忏悔，忏悔做得不够，曾经的积累的这些庞大的习性啊，仍然在，所在它还能左右你最微弱的时候。哎，居士们呐，...阿弥陀佛，大声地念阿弥陀佛，让他也念阿弥陀佛，念药师琉璃光如来等等七佛的咒，念三十五佛的咒，或者南无本师释迦牟尼佛等等，诸佛菩萨的祈祷文及其大悲咒等等有加持力的那些六字真言哪等等，总而言之最好念他平常最...
夏坝仁波切
|死|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0908244639.html
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人身无常，不能久住，死后流转恶趣道理。尔时由生真心念畏，便能诚信三宝功德，安住皈依不共律仪学其应学。次于业果当由多门引发坚固深忍信解，是为一切白法根本，勤修十善灭十不善，相续转趣四力之道。如是善修下士法...生猛利乐修学欲。发此心已，当如法受行心律仪，学习六度成熟自身，学四摄等成熟有情，尤当勤猛舍命防范诸根本罪，中下缠犯及诸恶作，亦当勤防莫令有染。若有误犯，应勤还出。次当特学最后二度，故当善巧修静虑法引发...
佚名
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0638497019.html
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。一方面皈依有极大的功德可以对治它，一方面起心动念不会作非法行。广论上讲的四力忏悔，前二力破坏现行和对治现行，实际上皈依法门就在这上头。其中的依止力，不是依止三宝就是依止发菩提心。换句话说，我对一切...尽管道理讲得很好，要搞到却很难，原因就是很强盛很粗猛的烦恼现行了，于是就在烦恼上转，想的是张三为什么对不起我，李四欠我多少钱，我吃了多少亏，把这些小事情摆在脑海里，搞梦也不例外，这都是会伤害自己的。你...
日常法师
皈依
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0103587578.html
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导致的结果。”并以下列四种方向来思惟：
1.业果决定 2.业果增广的倾向 3.不作者不受 4.业果不失
同时，您应这么想：“如果我不想要苦果，就应放弃苦因，那就是恶行。”并以四力忏悔，不造次...逆境乃至它们的名言都不见踪迹，或是用思辩诸如“用离四不的智慧观照现象的生起”的方式来对治。
即使是在下座的期间，您亦应用视逆境为虚幻的，仅有名言的，而非像以前为恐惧或胁迫所苦般地去克服它们。
...
吉米天北宁玛著 连德礼译
|烦恼|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1910128308.html
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将接受痛苦当作净化恶业的方法
仔细地这么想：“现在我受的痛苦及其他更多更钜的痛苦，都是恶业导致的结果。”并以下列四种方向来思惟：
1.业果决定
2.业果增广的倾向
3.不作者不受
4.业果不失
同时，您应这么想：“如果我不想要苦果，就应放弃苦因，那就是恶行。”并以四力忏悔，不造次。
５．将接受痛苦当作培养善法欲的一种训练
仔细地这么想：“如果我希望...
吉美丹悲宁玛 连德礼译
|逆境|违缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20071018108.html
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的业，在没有成熟之前，决定不会失坏。如《大宝积经》说：“假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”但这是指在一般情况下，在没有任何遏止因素的情况下而言。比如修四力忏悔法，就可以使恶业的种子受损...犯一恶业道或十恶业道，只要能感堕恶道即是圆满。三是造恶后不起追悔和对治，任由增长。四是造恶业时有其他恶业为其辅助和助伴。五是所造之恶业必定能感异熟果。具备这五个条件就是作已增长业。 在顺定受业中还有...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461941223.html
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、“四力忏悔”、“云水生涯”、“无限生命”等讲座，为了祈愿观世音菩萨加被非典型性肺炎疫情早日消除，戒子们每天共诵《观世音菩萨普门品》及观世音菩萨圣号。除了以上课程之外，为了祈求本师释迦世尊慈悲摄受，...一、缘起 道宣律师《四分律行事钞》云：“夫三宝所以隆安，九道所以师训，诸行之归凭，圣贤之依止者，必宗于戒。”时至今日，去圣时遥，人心不古，世风日下。为挽回世道人心，续佛命脉，令正法久住，循着佛陀...
见 闻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054142588.html
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波罗密"华译为 _____________ 。 到此岸 到彼岸 终点结束
037 慈、悲、喜、舍就是 _____________ 。 四力 四大 四无量心 四念处
038 菩萨的... 。 沙弥 沙弥尼 比丘 比丘尼
011 释迦佛是古印度第 _____________ 阶级刹帝利王族。 一 二 三 四
012 佛陀涅槃后，弟子应依 ________...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113049521.html
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的服从，而不容一毫理性之批评者是也。佛法异此。无上圣智，要由自证得来，是故依自力，而不纯仗他力，依人说话，三世佛冤，盲从迷信，是乃不可度者，瑜伽师地论四力发心，自力因力难退，他力方便力易退是也。 ...认为心佛众生，三无差别，秉持一种最广大全面的平等观，“平等者为一切佛法之根本，一切学行简言之，致平等而已矣。”（吕澂）。佛与弟子及众生的关系是先觉与后觉的关系，佛陀僧团中不允许有四姓差别。不但人之间，且...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153155220.html